لـقد اختبر اليهود الرسول (ص) :
عن " السبعة النائمين " ... القصة...
إن اليهود اجتمعوا، فقالوا لقريش حين سألوهم عن شأن محمد وحاله: سلوا محمدا عن الروح، وعن فتية فقدوا في أول الزمان، وعن رجل بلغ مشرق الأرض ومغربها، فإن أجاب في ذلك كله فليس بنبي، وإن لم يجب في ذلك [كله] فليس بنبي، وإن أجاب في بعض ذلك وأمسك عن بعضه فهو نبي. فسألوه عنها، فأنزل الله تعالى في شأن الفتية: أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا إلى آخر القصة، وأنزل في الرجل الذي بلغ شرق الأرض، وغربها: ويسئلونك عن ذي القرنين إلى آخر القصة ، وأنزل في الروح قوله تعالى: ويسئلونك عن الروح…. الآية. اهـ
قصة "أصحاب الكهف" لها جذور تعود لما قبل التاريخ المسيحي وفي حضارات أخرى. وهناك إختلافات هل كانوا ثمانية 8 أم سبعة 7 فتية! وعن "كلبهم" الحارس لهم على باب الكهف .يسمون بالنيام السبع (Seven Sleepers of Ephesus). و مدينة أفسس Ephesus مدينة في الأناضول، وكانت مركزا مهما بها حضور لليهود والنصارى على السواء. أقدم ذكر للقصة جاء عند النصارى عن يعقوب السروجي (Jacob of Sarug c. 450) و عن نص إغريقي مفقود، من الممكن أن يكون أصله عبرانيا قديما.
القصة النصرانية روايات ملخصها أن سبعة فتية آمنوا بالله فروا بسبب اضطهاد الحاكم "ديقيانوس" للمسيحيين (201 م). فقد جعل الله هذه الحادثة آية لمّا اختلف الناس في القيامة والبعث.
أما القصة اليهودية فتتحدث عن فتية فُقدوا في "الزمان الأول"، القرن الثاني ق م في فترة مظطربة من تاريخ اليهود، حين فرض ملكهم انطيوخس Ⅳ عبادة الإله اليوناني "زوس" عليهم ( سفر المكابيين 7:2 Maccabees ).
القيامة والبعث كانتا ضمن عقيدة الشعب اليهودي حتى اثناء الجلاء البابلي (القرن الرابع ق م). ونتيجة لتلك الاضطهادات ثار اليهود ، في حرب عصابات، ضد الملوك السلوقيين (انطيوخس Ⅳ). و استمرت هذه الاحداث حتى سنة 141 ق م حيث نال اليهود استقلالهم الجزئي.
الوقوف على معاني الآيات :
...ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ ....
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ ... تدخل للكهف من الجانب الايمن لمدخله ... وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ ... تخرج من يسار مدخل الكهف. و هذا الوصف يدل على أ ن مدخل الكهف مفتوح في اتجاه الجنوب.
وَهُـــمْ فِي فَـــجْــوَةٍ مِنْهُ ... الفجوة هو متسع مكاني منغلق من الكهف، و هو عكس النَفَق الذي يؤدي إلى مكان أخر. و للكهف فـــجـــوات عديدة و الفتية كانوا راقدين في إحداها.
ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ : الشمس تعطيهم من ضوئها وحرارتها وأشعتها ما تحتاجه أجسادهم، ونحن نعلم أهميتها الحيوية. لكنها لا تاتي على اجسامهم مباشرة.
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ...لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا ... انهم في حالة البيات الشتوي لبعض الكائنات ذوات الدم البارد. وتغشـى وجوههم و اجسادهم مادة هلامية تحفظ رطوبتها، ومما يسبب بشاعة مظهرهم.
وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ... باتجاه مدخل ( وصيد ) الكهف، و هذا إشارة إلى أن الكهف كان له مدخل واحد. كان الفتية يقَلِّبُون لكي لا تتقرح اجسامهم اذا بقوا نائمين على وضعية واحدة. أما كلبهم فلم يكن يقلب ... الكلاب تنفرد بوجود غدد تحت جلدها تفرز مادة تمنع تقرح الجلد.
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا: الله أعلم بمدة لبثهم في الكهف.
تدخل بعض الحيوانات في سبات شتوي. أثناء السبات ، يتباطأ التمثيل الغذائي , وتنخفض معدلات دقات القلب والجهاز التنفسي ، مما يؤدي إلى إبطاء الدورة الدموية وانخفاض استهلاك الأكسجين. تنخفض درجة حرارة الجسم. يتم الحصول على الطاقة من احتياطيات الدهون المخزنة تحت الجلد.
من بين الثدييات يقضي جرذ الأرض (والقنفذ والخفاش و السنجاب...) فترة سبات وخمول عميق حوالي 6 أشهر في جحره مع أفراد عائلته ، مجتمعين معًا للحفاظ على الطاقة. ولكن يستقظ من وقت لآخر . و الدب لا يسبت، بل يكمن في يقظة في عرينه لا يطعم.
يمكن لضفدع الخشب ، خلال سباته، تحمل درجات حرارة أقل من ناقص 5 درجة مئوية. تتشكل بلورات جليدية صغيرة تحت جلده ، تتجمد حوالي 40٪ من جسده . يتوقف تنفسه ونبض قلبه ويتوقف دمه عن التدفق. ومع ذلك ، فهو لا يتجمد لاحتوائه على الجلوكوز: يعمل هذا السكر كمانع للتجميد ، وبالتالي يمنع الخلايا من التجمد والجفاف. وعندما يحل الربيع ، يذوب الضفدع الخشبي ثم يستأنف أنشطته.
وهناك العديد من الأنواع مثل العديد من الأسماك ، أو بعض الحشرات ، أو طائر Nuttall's nightjar ، وهو الطائر الوحيد المعروف القادر على "السبات" .
جاء النص القرآني لقصة "أصحاب الكهف" بتطابق عددي وترتيب محكم. وهو دلالة على أن .....
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق