الأفــق الأعــــلــــى و أبــواب الســمــاء
الأفق الأعلى و أبواب السماء :
قال تعالى :
" ۞ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَــوْمَيْـــنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9)۞ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَــعَـــةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ (10)۞ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَـــانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)۞ فَقَضَاهُنَّ سَــبْـــعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12)". سورة فصلت(41)، الآيات 9:00 .
قبل بعثة الرسول(ص) بمئات السنين اعتبرالفلكيون أن القمر والشمس والكواكب تبعد عن الارض بمسافات مختلفة : 1) القمر . 2) عطارد . 3) الزهرة . 4) الشمس . 5) المريخ .6) المشتري . 7) زحل .8 ) بقية النجوم، كنجم الــشِّعرى .... الخ.
وكان أهل الكتاب جميعا يؤمنون بوجود ســبــع سماوات.
و هناك حادثة مهمة في حياة الرسول (ص) ، وهي حادثة صعوده الى السماوات العلى جسديا ، وفـي جزء من ليلة تسمى " ليلة الاسراء و المعراج " . فقد حكى تفاصيل رحلته مع شيءٍ من الصعوبة في تذكــر و سرد تفاصيلها . فهو حدث عجيب تتخلله نسبـية في الزمن الذي استغرقته الرحلة :
1) المعراج ﴿ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾ سورة النجم ،الآية 18.
"إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ" سورة الأعراف، الآية 40.
2 )الإسراء والمعراج وتسارع الزمن :
قضية فهم الناس لشيء وهو "الزمن" له وجود وله ثبات في عقولهم. والزمن نوعان نوع داخلي نشعر به بداخلنا " الساعة البيولوجية" ، والزمن الخارجي الذي نتحرك فيه وغيرنا.
نظرية اينشتاين :
رأي العالم أ. أينشتاين أن وحدة الزمن تتغير من مكان إلى آخر من الكون. وما يقصده اينشتاين هو الزمان الخارجي الموضوعي القابل للقياس.
3) المتفق عليه لدى جمهور العلماء أن -الإسراء والمعراج- تم بالروح والجسد معاً .
المعراج هـــو : الارتفاع والارتقاء من عالم الأرض إلى عالم السماء. لابد من تغيير طبيعة الشخص البشرية لتتلائم مع الرحــلــة، ماديا و روحــيـاً. ونجد وصف ذلك في الصحيحين من حديث أنس بن مالك قال ، قال رسول الله (ص) : ( بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان، إذ سمعت قائلاً يقول: أحد الثلاثة بين الرجلين، فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا – إلى أسفل بطنه – فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم، ثم أعيد مكانه ثم حشي إيماناً وحكمة)...
ما قاله المشركون للرسول (ص) عندما حدثهم عن رحلته : (قالوا نضرب لها أكباد الابل شهراً من مكة إلى بلاد الشام وأنت تقول بأنك انطلقت من مكة إلى المسجد الأقصى ثم إلى السماوات العلى وعُدت فى جزء من الليل) .
قالت قريش للنبي (ص): "وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد؟ وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد. فقال الرسول (ص) : فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس علي ًّ بعض النعت، قال: فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه. قال: وكان مع هذا نعت لم أحفظه. قال: فقال القوم: أما النعت فو الله لقد أصاب . " ( صححه الألباني ).
4) وفي صحيح مسلم عن أبي ذر قال، سألت النبي : هل رأيت ربك؟ فقال عليه الصلاة والسلام: رأيت نورًا، وفي اللفظ الآخر قال: نور أنى أراه!، فبين أنه لم ير ربه، وإنما رأى نورًا، وسئلت عائشة عن ذلك، فأفادت أنه لم ير ربه، وتلت قوله تعالى: لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ [الأنعام: 103]، . وهذا ما تؤكـــده الايــة الكريمة :
(۞ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)) سورة النور ( 24 ).
ولــقد روي عن عكرمة عن ابن عباس (ض) قال: " إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى إبْرَاهيمَ بالخـــلَّــةِ، واصْطَفَى مُوسَى بالــكَـــلاَم، واصْطَفَى مُحَمَّداً (ص) بالـــرُّؤْيَــــةِ " .
6 ) ســأل موســى (ص) بأن يرى الله ، والحدث تسرده الآية التالية :
( ۞ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143) ) سورة الاعـــراف ( 7 ).
7 ) عـن وكالة ناسا للفضاء، وعن الأستاذ ناثان سميث من جامعة كاليفورنــيــا-ببيركلي أنهم راقبوا "النجم SN2006gy" يتهاوى على نفسه وينفجر بشكل مروع، يبث كمية هائلة من الضوء . إنه نجم بحجـــم 150 مرة الشمس. هذه حالة خاصة ، فلم يمر بمرحلة موت النجوم، ولم يتحول إلى ثقب أسود. و النجم، عموماً، عندما ينفجر لا يموت، بل يتحول من شكل لآخر. يكون قد استنفد وقوده . ويسقط على نفسه باتجاه مركزه. إنه يتهاوى على نفسه وتسقط مادته باتجاه المركز، حيث مركز الجاذبية فيه.
8) ماذا يمكن أن نستنتج ؟
فهل حدث هذا الأمر لنجم الشعرى"ب" وغير لون سطوع المجموعة "سيريس- ا - ب" من الاحمر نحو الابيض المائل للزرقة .
اذا كانت سورة الاسراء (17) تتحدث عن رحلة محمد (ص) من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى (من مكة إلى القدس ) . فإن سورة النجم هي في الحقيقة سورة عروج محمد (ص) . فهي تسرد الأحداث عن النجم الذي هوى. وعن العبد الذي لقي ربه عند أبواب السماء لاول مرة. ورأى عجائب لم يرها اي شخص. وتلقى الوحي من ربه ، وأتم رحلته حتى بلغ سدرة المنتهى ليرى ربه مرة اخرى : "نور".
وفي الاية (49) يتبين ان النجم الذي هوى لتجلي الخالق له هو الشعرى، المع نجوم السماء بعد الشمس، والذي عبد عند اغلب شعوب الأرض بما في ذلك بعض القبائل العربية.
ولقد بين القرآن ان سمائنا هي السماء الدنيا التي زينت بالنجوم التي نراها ! والسماوات العلى تقع فوق سمائنا، بمعنى أنها خارج نطاق سمائنا، وخارج مجال الرؤيا (سبع سماوات طباقا).
اما الوقت او الزمن الذي لزمته هذه الرحلة فهو معجزة في حد ذاته . فقد لزمها وقت طويل لكثرة الأحداث التي وقعت خلالها. ولكنها وكما تبث أنها تطلبت جزءا من الليل. لقد تكلم القرآن عن نسبية الزمن مرتين أو أكثر. لكن يتضح أن هذه الرحلة الغنية بالأحداث وقعت بلا زمن !!
ولمن شاء فليرجع لمعجزة العزير الذي أماته الله 100 عام ثم أحياه. فحماره لحقه الزمن ، اما طعامه فلم يؤثر فيه الزمن.
ا) يوم كألف سنة في قوله تعالى: ﴿ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾ سورة الحج ( 47) .
ب) يوم مقداره ألف سنة مما نعد في قوله تعالى: ﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾سورة السجدة (5) .
ج) يوم مقداره خمسين ألف سنة في قوله تعالى: ﴿ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴾ سورة المعارج ( 4).
د) ♦ الآية: ﴿ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾.♦ سورة البقرة (259).
وفــي مــوضــوع آخر ذكرت كلمة "أبــــواب" في القرآن 15 مرة وهو مجموع عدد أبواب الجنة وجهنم كما جاء ذكرها في القرآن والحديث الشريف.
الــجنة: ثمانية أبواب.
جــهنم : سبعة أبواب.
ففي الصحيحين قال ( ص) : " فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ لا يَدْخُلُهُ إِلا الصَّائِمُونَ ".
قال تعالى: ( وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ(44) ). سورة الحجر .
....
النــجــم "الــشِـعـْـرَى Sirius "
في الماضي كان له توهج محــمـر ، لكنه الآن لونه أزرق جميل لماذا هذا التغيير .
النــجــم "سيريوس Sirius "، ويسمى "الــشِـعـْـرَى" مذكــور في سورة النــجـم، هو ألــــمَــع نجم في السماء. وهو موجود في كوكبة أو بــرج "الكــلب الكــبير" "جراند دوج". ويبلغ قطره 1.7 مرة قطـر الشمس ، وهو من بين 10 نجوم الأقرب إلى الأرض بـمسـافـة 8.6 سنة ضوئية .
سيريوس هو اسم يوناني يعني "المتحمس". لــه توهـج رائــع. في مصر القديـمـة ، اسمه سوثيس ، ولحظة ظهوره، وفي نفس الوقت الذي تظـهـر فيه الشمس، يـعتـبـر بداية الصيف والتقويم المصري القديــم.
يحيط هذا النجم قليل من الغموض :
https://podcloud.fr/ext/ciel-and-espace-radio-podcast/lenigme-sirius/enclosure.mp3
قال الفلكيون بطليموس و أراتوس إن هذا النجم له توهج محــمـر ، ولكنه الآن يـضيء باللون الأزرق الجميل. من أين أتــى هذا التغيير ، لا يعرف علماء الفلك جوابـا لذلــك !
يمنــح تألق سيريوس الرائــع مكانـة " ألـمـع النجوم " في السماء. إنه يضيء حوالي 20 شمس معــًا !!!
سيريوس أو سيريوس "ا" يرافقه نجم صغير : سيريوس "ب" . سيريوس "ب" هو قزم أبيض أقل بريــقــًا من سيريوس "ا".
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق